在武汉的街道上，一个“鸟鸟”娃娃的形状肿大，头顶大蒜突然在互联网上流行。看似无关紧要的文化文化和创造力意外地袭击了年轻人的心，并成为武汉文化和旅游业的新名片。 “大蒜鸟”是偶然的。背后是当代人民对城市文化的意图的反映 - 他们不再对同一纪念品感到满意，而是在寻找可以带来城市灵魂并打动情感共鸣的文化符号。当不同地方的文化和旅游部门加入文化和创造性竞争时，他们所需要的不仅仅是如何创建下一个热门产品，还包括如何通过文化和创造性产品在文化上实现文化上的创造性和创新表达。 近年来，中国的文化和创意产业从五城市的“我知识”录像带显示出了新兴的发展，到邓仓研究所的Feitian冰淇淋，在苏州博物馆的秘密瓷莲花饼干中，这些成功的案例只能仅能够复制文化遗物的形象，这些文化遗物的形象深深地利用了文化联系，从一个团结中，一个团结，一个团结，来自一个团结，来自一个团结，来自一个联合，来自一个团结，来自一个团结，来自一个联合，来自一个团结，来自一个团结，来自一个联合，来自一个团结，来自一个团结，来自一个团结，来自一个团结，来自一个团结，来自一个联合，来自一个团结，来自一个团结，来自一个团结，来自一个团结，来自一个团结，从一个团结中，来自一个团结，从一个单独的一个团结到联合的文化联系。与日至日寿命集成的实际物品的纪念品。根据文化和旅游部的数据，全国在2022年在全国发展的文化和创意产品数量超过500,000，每年出售超过2000亿元人民币。在这一发展的背后，存在隐藏的担忧，例如严重的同质性和失去变化。许多城市的文化和创造性文化处于仅印刷美丽场所和杯子和钥匙扣的历史遗址，缺乏深层探索和当地文化的现代表达。当游客发现在各种美丽的地方出售的纪念品是相似的，文化和创意产品已经失去了适当的文化交流。 如何解决文化和创意行业的同质性困境？关键是返回本地文化基因，并找到真正代表城市精神核心的独特符号。重庆的“热锅基础芳香疗法”将当地的饮食文化与现代生活方式结合在一起；西安（Xi'an）的“陶土勇士和马匹”提供了友好和美丽的严肃历史文物；成都的“熊猫邮局”系列更改了实际邮政服务中的城市图像符号。成功的案例证明，伟大的文化和创意产品应该是这样的棱镜，这可能反映了城市的多动文化文化 - 历史的厚度和当代时代的活力，传统的传统和变革的表达。河南博物馆伊斯格（Isgger）推出的“考古盲盒”的原因是肯定的，因为它不仅是一种产品，而且是一种文化体验，这使消费者可以在自己的手中感受到“探索文化文物”的过程。当文化和创意产品可以激发人们对城市中人们的文化和情感身份的记忆时，它们就会超过物质水平并成为一种精神纽带。 文化和创意产品的最终价值不在于流行的互联网的暂时影响，而是在长期文化吸引力的发展，以及文化和创意产品作为与城市文化传播系统的主要联系中的主要联系。杭州的方法值得从文化Ng West Lake开发的文化和创意产品中进行研究，从“西湖十个风景”丝绸产品到“ White Snake LegenD“主题茶套装，包括优雅，艺术和公共连贯性，以及不同产品之间形成了文化叙事的辅助和连续性。这种发展的系统思想使Hangzhou的文化和创意行业能够在市场上发展独特的城市和长期影响。 优秀的文化和创意产品可以是一种媒介，可以重新连接城市的人，并使用一天到日的对象来激发人们的理解和认可。从“大蒜鸟”的出现开始，我们可以看到，当代年轻人不再寻找高文化象征，而是像活着的表情一样触发了情感共鸣。当武汉人民开玩笑说“大蒜鸟”代表“武汉人民的暴力行为和真诚的行为”时，这种文化和创造力成功地变成了情感城市的象征。 各个地方的文化和旅游发展应该理解这种趋势，避免简单的模仿和盲目的跟进，而是加深了当地文化的肥沃土地，并找到可以代表城市品格并引发情感共鸣的文化文化。只有可以改变当代语言文化本质并与人类建立情感联系的城市才能站在文化和旅游融合的流程中，并赢得长期的关注和爱。文化产品和创造性的真正含义在于城市文化的生产，引人注目，传播，并最终从“互联网名人”到“持久的名人”中实现了文化唤醒。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - set：小小林（Yiling，Yichang） 编辑：丁·楚芬